黨的十八大以來,，面對(duì)國內(nèi)外形勢(shì)新變化和實(shí)踐新要求，我們黨勇于進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新,，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律,、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),，取得重大理論創(chuàng)新成果，集中體現(xiàn)為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想

     只有準(zhǔn)確把握時(shí)代大勢(shì)，站在時(shí)代發(fā)展前沿,，聆聽人民心聲，回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要,，堅(jiān)持解放思想,、實(shí)事求是、守正創(chuàng)新,，堅(jiān)持用馬克思主義之“矢”去射新時(shí)代中國之“的”,，才能更好地將馬克思主義的科學(xué)真理，扎根于中國實(shí)際的土壤

     中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì),，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基,，它與馬克思主義的許多重大觀點(diǎn)具有天然,、內(nèi)在契合性，是中國人民接受并信仰馬克思主義的深厚文化基礎(chǔ)和心理基礎(chǔ)

     只要我們勇于結(jié)合新的實(shí)踐不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新,、善于用新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐,，就一定能夠讓馬克思主義在中國大地上展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說服力的真理力量

     6月26日,，中共中央總書記,、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在中南海同團(tuán)中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員集體談話并發(fā)表重要講話,。 鞠鵬攝/本刊

     一個(gè)民族要走在時(shí)代前列,，就一刻不能沒有理論思維，一刻不能沒有正確思想指引,。中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來的政黨,，馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟,。

     黨的二十大報(bào)告指出：實(shí)踐告訴我們,，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì)主義為什么好,，歸根到底是馬克思主義行,，是中國化時(shí)代化的馬克思主義行。

     馬克思主義傳入中國后,，科學(xué)社會(huì)主義的主張受到中國人民熱烈歡迎,，并最終扎根中國大地、開花結(jié)果,，決不是偶然的,，而是同我國傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民日用而不覺的價(jià)值觀念融通的。鍥而不舍推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化,，必須立足中國,、放眼世界，保持與時(shí)俱進(jìn)的理論品格,。進(jìn)入新時(shí)代,，習(xí)近平總書記不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，運(yùn)用馬克思主義理論認(rèn)識(shí)和改造中國,，堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國特色社會(huì)主義,，提出一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略。

     習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義,、二十一世紀(jì)馬克思主義,，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍,。

     新征程上,，繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,、不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，必須牢牢把握好“兩個(gè)結(jié)合”,，不斷開辟馬克思主義新境界,。

     堅(jiān)持馬克思主義中國化時(shí)代化正確方向

     我們黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的歷史,。黨之所以能夠始終歷經(jīng)艱難困苦創(chuàng)造新的輝煌,，很重要的一條就是高度重視思想建黨、理論強(qiáng)黨,，堅(jiān)持用馬克思主義中國化時(shí)代化的最新理論成果武裝廣大黨員,、干部的頭腦，堅(jiān)定全黨馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義理想,，不斷提高全黨特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的理論思維和政治水平,，使全黨始終保持統(tǒng)一的思想、堅(jiān)定的意志,、強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力,。

     回望過去，中國共產(chǎn)黨之所以能夠完成各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù),，根本在于始終把馬克思主義科學(xué)理論作為自己的行動(dòng)指南,，把黨的指導(dǎo)思想作為自己的精神旗幟，在堅(jiān)持實(shí)踐,、理論,、實(shí)踐的過程中推動(dòng)中國革命、建設(shè),、改革實(shí)踐,，并不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。

     黨的十八大以來,，面對(duì)國內(nèi)外形勢(shì)新變化和實(shí)踐新要求,，我們黨勇于進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律,、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律,、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，取得重大理論創(chuàng)新成果,，集中體現(xiàn)為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。

     理論的生命力在于不斷創(chuàng)新,，推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé),。歷史已經(jīng)證明，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上是完全正確的,。以史為鑒,、開創(chuàng)未來,，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，必須繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化,。

     習(xí)近平總書記曾深刻指出：“馬克思主義的命運(yùn)早已同中國共產(chǎn)黨的命運(yùn),、中國人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起,，它的科學(xué)性和真理性在中國得到了充分檢驗(yàn),，它的人民性和實(shí)踐性在中國得到了充分貫徹，它的開放性和時(shí)代性在中國得到了充分彰顯,！”

     堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新

     推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的根本途徑是,，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,。

     在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上,，習(xí)近平總書記指出：“社會(huì)主義并沒有定于一尊、一成不變的套路,，只有把科學(xué)社會(huì)主義基本原則同本國具體實(shí)際,、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來,，在實(shí)踐中不斷探索總結(jié),，才能把藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)?！边@是對(duì)馬克思主義的理論特質(zhì),、創(chuàng)新發(fā)展內(nèi)在機(jī)理，以及中國化規(guī)律進(jìn)行的深刻總結(jié),。

     繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化,，進(jìn)一步把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合。

     當(dāng)代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革,，也正進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新,。踏上新征程，如何應(yīng)對(duì)來自國內(nèi)外的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),？如何破解發(fā)展不平衡不充分問題,，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展？如何更好滿足人民對(duì)美好生活的新期待,？如何把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力,？

     面對(duì)這些時(shí)代課題，需要堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,，牢牢把握時(shí)代特征,，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的偉大實(shí)踐中，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造,。

     十九大,、十九屆六中全會(huì)提出的“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”“十三個(gè)方面成就”概括了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容，必須長期堅(jiān)持并不斷豐富發(fā)展,。

     “十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”“十三個(gè)方面成就”彼此呼應(yīng),、相互貫通，明確了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總目標(biāo),、總?cè)蝿?wù),、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向,、發(fā)展方式,、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟,、外部條件,、政治保證等基本問題，并根據(jù)新的實(shí)踐對(duì)經(jīng)濟(jì),、政治,、法治、科技,、文化,、教育、民生,、民族,、宗教、社會(huì),、生態(tài)文明,、國家安全、國防和軍隊(duì),、“一國兩制”和祖國統(tǒng)一,、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交,、黨的建設(shè)等各方面作出新的理論概括和戰(zhàn)略指引,，構(gòu)成了系統(tǒng)全面、邏輯嚴(yán)密,、內(nèi)涵豐富,、內(nèi)在統(tǒng)一的科學(xué)理論體系。

     只有準(zhǔn)確把握時(shí)代大勢(shì),，站在時(shí)代發(fā)展前沿,，聆聽人民心聲,，回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要,，堅(jiān)持解放思想,、實(shí)事求是、守正創(chuàng)新,，堅(jiān)持用馬克思主義之“矢”去射新時(shí)代中國之“的”,，才能更好地將馬克思主義的科學(xué)真理，扎根于中國實(shí)際的土壤,。新時(shí)代新征程,，必須進(jìn)一步弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論最新成果武裝頭腦,、指導(dǎo)實(shí)踐,、推動(dòng)工作，把思想偉力轉(zhuǎn)化為推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力,。

     繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化,，進(jìn)一步把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。

     回顧百年黨史,，“兩個(gè)結(jié)合”之所以能夠不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化實(shí)現(xiàn)新飛躍,，不僅在于馬克思主義是一種科學(xué)的理論，具有強(qiáng)大的真理力量,、道義力量,，還在于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基,，它與馬克思主義的許多重大觀點(diǎn)具有天然,、內(nèi)在契合性，是中國人民接受并信仰馬克思主義的深厚文化基礎(chǔ)和心理基礎(chǔ),。中國選擇了馬克思主義,，馬克思主義真理的力量激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明，使中華文明再次迸發(fā)出強(qiáng)大精神力量,。

     習(xí)近平總書記深刻指出：“中華民族在幾千年歷史中創(chuàng)造和延續(xù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，是中華民族的根和魂?！?

     朱熹園中,，習(xí)近平總書記感慨“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色,？如果不是中國特色,，哪有我們今天這么成功的中國特色社會(huì)主義道路？”,；三蘇祠里,，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“要善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治國理政的理念和思維”；莫高窟下，習(xí)近平總書記指出“只有充滿自信的文明,，才會(huì)在保持自己民族特色的同時(shí)包容,、借鑒、吸收各種不同文明”……

     黨的十八大以來,，習(xí)近平總書記鮮明提出堅(jiān)定文化自信并將其納入中國特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”,，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展。

     習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想深深根植于廣袤中國大地和中華民族歷史,，既立足于現(xiàn)實(shí)的中國,，又著眼于歷史的中國，以中華文明為源頭活水,，深刻汲取博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的豐富哲學(xué)思想,、人文精神、道德理念,，把馬克思主義的思想精髓與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)融會(huì)貫通起來,，不斷推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,。

     這一思想深刻揭示和自覺遵循中華民族傳承發(fā)展的歷史邏輯,，深刻反映中華民族自古以來的夢(mèng)想和追求，特別是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一近代以來最偉大的夢(mèng)想,，凝結(jié)著中國人民的偉大創(chuàng)造精神,、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神,、偉大夢(mèng)想精神,，充盈著濃郁的中國味、深厚的中華情,、浩然的民族魂,，推動(dòng)悠久的中華文明在新時(shí)代展現(xiàn)出新貌、煥發(fā)出青春,。

     馬克思的整個(gè)世界觀是方法,。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法,。中國共產(chǎn)黨推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化,，正是秉持了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度，從最初接受并傳承發(fā)展至今,，始終注重把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合,、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,，在實(shí)踐的探索中不斷推動(dòng)理論創(chuàng)新發(fā)展。

     不斷開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界

實(shí)踐發(fā)展永無止境,，我們推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化也永無止境,。只要我們勇于結(jié)合新的實(shí)踐不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、善于用新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐,，就一定能夠讓馬克思主義在中國大地上展現(xiàn)出更強(qiáng)大,、更有說服力的真理力量。

     新時(shí)代新征程,，持續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，根本就在于堅(jiān)持和發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義,、二十一世紀(jì)馬克思主義,，堅(jiān)持和鞏固習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位。

     把馬克思主義理論同時(shí)代特征結(jié)合起來,，使之緊跟時(shí)代發(fā)展步伐,、不斷吸收新的時(shí)代內(nèi)容、科學(xué)回答時(shí)代課題,。

     堅(jiān)持問題導(dǎo)向,，堅(jiān)持以我們正在做的事情為中心，聆聽時(shí)代聲音,，聚焦我國發(fā)展面臨的重大現(xiàn)實(shí)問題,、全局性問題、人民群眾關(guān)心關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題,，探索新理念新思路新辦法,。緊密聯(lián)系億萬群眾的創(chuàng)造性實(shí)踐，尊重人民群眾的主體地位和首創(chuàng)精神,，作出新概括,、獲得新認(rèn)識(shí)、形成新成果,，在理論上跟上時(shí)代,，不斷認(rèn)識(shí)規(guī)律，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新,，用鮮活的當(dāng)代中國理論,、中國實(shí)踐發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義,，續(xù)寫馬克思主義中國化時(shí)代化新的輝煌篇章,。

     用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，指導(dǎo)實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo),、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)偉大實(shí)踐,。

     及時(shí)根據(jù)新的形勢(shì)和環(huán)境,，不斷探索新規(guī)律、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn),，確保我們黨的事業(yè)每前進(jìn)一步都不離開理論創(chuàng)新,，取得的每一個(gè)成就都是理論創(chuàng)新的結(jié)果。珍惜我們黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn),，貫徹習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話中提出的“九個(gè)必須”,、黨的十九屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》提出的“十個(gè)堅(jiān)持”，更加自覺地以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),，統(tǒng)一思想,、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng),，以史為鑒,、埋頭苦干、開創(chuàng)未來,。

     完整,、準(zhǔn)確、深刻地把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論,，學(xué)習(xí)好,、堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,，并以之為認(rèn)識(shí)世界,、把握規(guī)律、追求真理,、改造世界的強(qiáng)大思想武器,，在改造主觀世界和客觀世界中譜寫新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新華章。

     堅(jiān)持以馬克思主義凝心鑄魂,，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟,，堅(jiān)持把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為重中之重。

     自覺用新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論觀察新形勢(shì),、研究新情況,、解決新問題，使各項(xiàng)工作朝著正確方向,、按照客觀規(guī)律推進(jìn),。結(jié)合黨的十八大以來黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的進(jìn)程,，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論,，自覺做習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者,，堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論最新成果武裝頭腦,、指導(dǎo)實(shí)踐,、推動(dòng)工作。

     在學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想主題教育中,，堅(jiān)持理論同實(shí)際相結(jié)合,，悟原理、求真理,、明事理,，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”,、做到“兩個(gè)維護(hù)”,，教育引導(dǎo)廣大黨員干部在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫，深刻理解核心要義,、精神實(shí)質(zhì),、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求,，深刻把握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，不斷提高馬克思主義理論水平,，不斷提高政治判斷力,、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力,。

     科學(xué)對(duì)待中華民族傳統(tǒng)文化,，堅(jiān)持有鑒別的對(duì)待、有揚(yáng)棄的繼承,。

     實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,，必須建立在正確區(qū)分傳統(tǒng)文化精華與糟粕的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位,，著力推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展，讓黨的創(chuàng)新理論深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土之中,。

     面向未來,，必須堅(jiān)持運(yùn)用好中國的歷史經(jīng)驗(yàn)、民族智慧和民族精神,，同馬克思主義立場(chǎng),、觀點(diǎn)、方法結(jié)合起來,，根據(jù)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐需要,，“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”,，豐富和發(fā)展更加具有中國特色,、中國風(fēng)格,、中國氣派的馬克思主義，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信,、理論自信,、制度自信、文化自信,。 （文丨禇凡 作者單位：中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院）